탕자는 모든 방면에서 가련한 거지가 되어 집에 돌아 왔습니다. 아들은 ‘더 이상 아버지의 아들이라고 할 자격이 없다’고 자백하지만 아버지는 그의 말을 가로막으며 노예들에게 ‘그 제일 좋은 옷’을 내어다 입히라고 하십니다. ‘그 옷’이라고 말씀하시는 것으로 미루어 볼 때, 아버지는 아들이 돌아오면 입을 수 있도록 미리 특별히 준비해 두었음을 짐작할 수 있습니다.
아들은 그 옷을 입음으로 외적인 면에서는 그의 아버지와 어울리는 의롭다 함을 받은 아들로서 아버지의 화려한 집에 들어갈 자격을 얻었습니다. 그 제일 좋은 옷은 의이신 그리스도를 표징합니다. 그러나 옷은 단지 객관적인 의를 대표하며, 외적인 가림만을 줄 수 있을 뿐임을 주목해야 합니다.출처 : 생명 메시지2
먼저 마리아의 영이 하나님을 크게 기뻐하였으며, 그리고 나서 그녀의 혼이 주님을 찬양하였습니다. 하나님께 대한 그녀의 찬양은 그녀의 영으로부터 시작되어 그녀의 혼을 통해 표현되었습니다. 그녀의 영은 하나님, 곧 그녀의 구주를 기뻐함으로 충만되었고, 그리하여 그녀의 혼은 그녀의 기쁨을 나타내어 주님을 찬양하였습니다.
그녀는 영 안에 살고 행하였으며, 영은 그녀의 혼을 지시하였습니다. 그녀가 영 안에서 하나님을 크게 기뻐하는 것은 하나님을 그녀의 구주로 누리기 때문이었으며, 그녀의 혼 안에서 주님을 찬양한 것은 주-여호와, 위대한 자존자를 높이기 때문입니다. 마리아의 영은 하나님을 기뻐하였습니다.
크게 기뻐하는 것(to exult)은 즐거워하는 것(to rejoice)보다 더 높습니다. 그녀의 영이 그녀의 창조주 하나님 보다는 그녀의 구주 하나님을 크게 기뻐하였다고 말한 것은 의미심장합니다. 그녀는 하나님을 그녀의 창조주 이상으로 여겼습니다.
그녀는 그분을 자신의 구주로 여겼습니다. 그녀는 자신이 이미 타락되어버린 창조된 사람임 인식했습니다. 그러므로 그녀의 창조주가 그녀의 구주가 되셔야 했습니다.
마리아의 찬양은 그녀가 끝없는 긍휼(47-50절)을 통해 구주이신 하나님을 체험한 것과 다른 이들이 하나님의 긍휼이 넘치고 신실하신 행하심(51-55절)을 체험한 것을 관찰함에 근거하여 주님을 찬양한 것입니다. (발췌문 : 하단 영문 참조)
First Mary's spirit exulted in God; then her soul magnified the Lord. Her praise to God was initiated from her spirit and then was expressed through her soul. Her spirit was filled with joy in God her Savior so that her soul manifested her joy for the magnification of the Lord.
She lived and acted in her spirit, which directed her soul. Her exultation in God in her spirit was due to her enjoyment of God as her Savior, and her magnifying of the Lord in her soul was due to her exaltation of the Lord--Jehovah, the great To Be. Mary's spirit exulted in God.
To exult is higher than to rejoice. It is significant that Mary said that her spirit exulted in God her Savior, rather than in God her Creator. She regarded God as more than her Creator; she considered Him her Savior.
She realized that she was a created person who had become fallen. Therefore, she needed her Creator to be her Savior. Mary's praise was to magnify the Lord based upon her experience of God as her Savior through His everlasting mercy (vv.
47-50) and her observation of others' experience of God's merciful and faithful doings (vv. 51-55).