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2026년 02월 26일
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📖 생명

헌신의 결과

(롬12:1) 그러므로 형제님들, 내가 하나님의 자비로 말미암아 여러분에게 권유합니다. 여러분의 몸을 하나님께서 기뻐하시도록 거룩하고 살아 있는 희생 제물로 드리십시오. 이것이 여러분의 합리적인 봉사입니다.

헌신의 결과에 관하여 구약에서 예물을 드리는 것에 비추어 생각해 볼 필요가 있습니다. 소를 제물로 취하여 제단에 드리게 되면 그것은 즉시로 이전의 모든 관계에서 끊어지게 됩니다. 그 소는 주인과 소 떼와 외양간에서 분리됩니다.

소가 불살라진 후에는 원래의 형태와 크기조차도 사라져 버립니다. 가장 정선된 소의 모든 것들이 달콤한 향기가 되어 하나님께 바쳐지며 남은 모든 것은 잿더미를 이룹니다. 모든 것이 잘려지고 모든 것이 끝납니다.

이것이 하나님께 소를 바친 결과입니다. 우리가 하는 헌신도 하나님께 드리는 예물이기 때문에 그 결과도 역시 동일합니다. 모든 것을 포기하고 하나님으로 말미암아 태워져서 재가 되어 모든 것이 끝나는 데까지 이릅니다.

만일 이렇게 모든 것을 포기하고 태워져 재가 되는 증거가 나타나지 않는다면 그 사람이 드리는 헌신은 무언가 잘못된 것입니다. 몇몇 형제자매들은 헌신을 한 다음에 어떠어떠한 사람이 되리라는 희망을 여전히 가지고 있습니다. 이것은 그들이 장래를 포기하지 않았음을 증명합니다.출처 : 삶을 가꿔 주는 선물

✝️ 진리

모든 창조물 가운데 가장 먼저 나신 분

(골1:15~17) 이 아들은 보이지 않는 하나님의 형상이시며, 모든 창조물 가운데 가장 먼저 나신 분이십니다. 왜냐하면 만물, 곧 하늘들에 있는 것들과 땅에 있는 것들, 보이는 것들과 보이지 않는 것들, 보좌들이나 지배 권위들이나 통치자들이나 권세자들이 다 그분 안에서 창조되었으며, 또한 만물이 그분을 통하여, 그리고 그분을 위하여 창조되었기 때문입니다. 그분은 만물보다 먼저 계시고, 만물은 그분 안에 연결되어 존재합니다.

골로새서 1장 15절은 그리스도를 "보이지 않는 하나님의 형상"이라 말합니다. 같은 구절에서 바울은 그리스도를 "모든 창조물 가운데 가장 먼저 나신 분"이라고 말합니다. 왜 바울은 보이지 않는 하나님의 형상과 모든 창조물보다 먼저 나신 분, 이 둘을 함께 두었을까요?

모든 것을 포함하신 그리스도를 하나님의 형상이라고 말하는 것은 그분이 바로 하나님이요 창조자이심을 뜻합니다. 우리가 그리스도를 볼 때 보이지 아니하시는 하나님의 나타남을 보는 것은 그분 자신이 하나님이기 때문입니다. 바울은 계속해서 그리스도가 모든 창조물 가운데 가장 먼저 나신 분이라고 말합니다.

이 말은 피조물 가운데서 그리스도가 첫 번째임을 뜻합니다. 하나님이신 그리스도는 창조자이십니다. 그러나 혈육에 속하신(히2:14) 사람되신 그분은 피조물의 일부분입니다.

"모든 창조물 가운데 가장 먼저 나신 분"이라는 말은 그리스도가 모든 피조물 가운데 뛰어난 분이심을 가리킵니다. 골로새서 1장 15절부터 18절까지에서 사도 바울은 그리스도가 만물 가운데서 으뜸이 되심을 강조합니다. 이 구절들은 그리스도가 창조자이실 뿐 아니라, 모든 피조물 가운데서 으뜸이 되심을 계시합니다.

성경은 그리스도가 하나님이자 사람이신 것 같이, 창조자이시자 피조물이심을 계시합니다. 하나님으로서 그리스도는 창조자이시며, 사람으로서 그리스도는 피조물이십니다. (출처 : 하단 영문 참조)

🌏 Truth (English)

First among All Creatures

Colossians 1:15 Who is the image of the invisible God, the Firstborn of all creation, (16) Because in Him all things were created, in the heavens and on the earth, the visible and the invisible, whether thrones or lordships or rulers or authorities; all things have been created through Him and unto Him. (17) And He is before all things, and all things cohere in Him.

Colossians 1:15 says that Christ is the “image of the invisible God.” Then, in the very same verse, Paul says that Christ is the “firstborn of all creation.” Why does he put these two matters together, the image of the invisible God and the firstborn of all creation? To say that Christ, the all-inclusive One, is the image of God implies that He is the very God, the Creator.

When we see Christ, we see the expression of the invisible God, for He Himself is God. Paul goes on to say that Christ is the firstborn of all creation. This means that in creation Christ is the first.

Christ as God is the Creator. However, as man, sharing the created blood and flesh (Heb. 2:14), He is part of the creation.

“Firstborn of all creation” refers to Christ's pre-eminence in all creation, since from this verse through verse 18 the apostle stresses the first place of Christ in all things. This verse reveals that Christ is not only the Creator, but also the first among all created things, the first among all creatures. The Bible reveals that Christ is both the Creator and a creature, for He is both God and man.

As God, Christ is the Creator, but as man, He is a creature.