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2024년 04월 12일
금요일
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📖 생명

승리를 주시는 하나님

(고전15:57~58) 그러나 우리 주 예수 그리스도를 통하여 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사드립니다. 그러므로 내 사랑하는 형제님들, 여러분은 견고하여 흔들리지 말며, 항상 주님의 일을 더욱 많이 하십시오. 여러분이 아는 대로, 여러분의 수고가 주님 안에서 헛되지 않습니다.

그리스도의 죽음과 부활로 말미암아 죄와 사망을 이기는 것은 다만 우리가 받아들이기 위한, 성취된 사실이어서는 안 되고 우리 영과 하나되신 생명주는 영이신 부활하신 그리스도로 말미암아, 생명 안에서 우리의 매일의 체험이 되어야 합니다. 그러므로 우리는 이 연합된 영에 의해 살고 이 연합된 영을 따라 행해야 합니다. 그럴 때 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리를 이기게 하시는 하나님께 계속하여 감사하게 될 것입니다.

우리의 수고는 우리의 천연적인 생명과 천연적인 능력이 아니라 주님의 부활 생명과 능력으로 말미암은 것입니다. 주님의 부활 능력으로, 부활 생명 안에서 주님을 위하여 수고하는 것은 결코 헛되지 않을 것입니다. 우리가 이렇게 수고한 결과는 죄인들에게 그리스도를 전파하고 성도들에게 생명을 공급하며 금과 은과 보석이신 과정을 거치신 삼일 하나님을 체험함으로 교회를 건축하여 하나님의 영원한 목적을 이루게 될 것입니다.

이 수고에 대해서는 의인들이 부활하는 날에 다시 오시는 주님께서 보상하실 것입니다.출처 : 내 마음의 보물

✝️ 진리

하나님의 맏아들이신 예수님(2)

(행13:33) 하나님께서 예수님을 살리심으로 그들의 자녀인 우리에게 이 약속을 온전히 이루어 주셨습니다. 이것은 시편 제이 편에 기록된 것과도 같습니다. '너는 내 아들이다. 오늘 내가 너를 낳았다.'

(롬8:29) 왜냐하면 하나님께서 미리 아신 사람들을 그분의 아들의 형상과 같은 형상을 이루게 하시려고 또한 미리 정하셨기 때문입니다. 그것은 그분의 아들을 많은 형제들 가운데서 맏아들이 되게 하시려는 것이었습니다.

그리스도께서 부활 안에서 태어나, 하나님의 아들이 되었다는 것을 듣는다면, 의문을 가지고 다음과 같이 말할 것입니다. “우리의 주님께서는 영원 전부터 하나님의 아들이 아니었는가?” 맞습니다. 그리스도께서는 영원 전부터 하나님의 아들이었습니다.

그분께서는 출생 이전에, 다시 말해서 마리아에게서 사람의 아들로 태어나기 전에, 이미 하나님의 아들이셨습니다. 요한복음은 예수 그리스도께서 하나님의 아들이시고, 영원히 하나님의 아들이시라는 사실을 강조합니다. 그분께서 육체가 되시기 전에 이미 하나님의 아들이셨는데, 왜 부활 안에서 하나님의 아들로 태어나실 필요가 있었는가?

만일 우리가 이 질문에 답하고자 한다면, 성경을 주의 깊게 연구할 필요가 있습니다. 로마서 8장 29절과 히브리서 1장 6절은 둘 다 '맏아들이신 그리스도'를 말합니다. 두 번째 출생에 있어서 주 예수님께서 하나님의 맏아들로 태어나셨습니다.

신약에 따르면 그분께서는 두 면에서 하나님의 아들이십니다. 첫째 그분께서 하나님의 독생자이셨고, 둘째 그분께서 지금 하나님의 맏아들이십니다. ‘독생자’ 라는 말은 하나님께 오직 한 아들만 있으시다는 것을 가리킵니다.

요한복음 1장 18절과 3장 16절은 하나님의 독생자에 대하여 말합니다. 영원한 관점에서 말할 때, 그리스도는 하나님의 독생자이셨습니다. 이것이 그분의 영원한 지위이셨습니다.

그러나 그분께서 사람으로서 부활을 통하여 하나님의 맏아들로 태어나셨습니다. ‘첫째로 태어난(맏)’ 이라는 말은 하나님께 지금 많은 아들들이 있다는 것을 가리킵니다(히 2:10). 그리스도를 믿는 우리는 하나님의 많은 아들들이고, 주님의 많은 형제들 곧, 하나님의 맏아들의 많은 형제들입니다(롬 8:29).

( 발췌문 : 하단 영문 참조 )

🌏 Truth (English)

Jesus, God's Firstborn Son (2)

Acts 13:33 That God has fully fulfilled this promise to us their children in raising up Jesus, as it is also written in the second Psalm, "You are My Son; today I have begotten You." Rom 8:29 Because those whom He foreknew, He also predestinated to be conformed to the image of His Son, that He might be the Firstborn among many brothers.

When some hear that Christ was born to be the Son of God in resurrection, they may have a problem and say, "Was not our Lord the Son of God from eternity?" Yes, from eternity He was the Son of God. Before His first birth, that is, before He was born of Mary to be the Son of Man, He was already the Son of God. The Gospel of John emphasizes the fact that Jesus Christ is the Son of God, and He is the Son of God eternally.

Since He was already the Son of God before His incarnation, why was it necessary for Him to be born the Son of God in His resurrection? If we would answer this question, we need to study the Bible carefully. Romans 8:29 and Hebrews 1:6 both speak of Christ as the Firstborn.

In His second birth the Lord Jesus was born to be the firstborn Son of God. According to the New Testament, He is the Son of God in two aspects. First, He was God's only begotten Son; second, He is now God's firstborn Son.

The words "only begotten" indicate that God has only one Son. John 1:18 and 3:16 speak of the only begotten Son of God. Eternally speaking, Christ was the only begotten Son of God.

This was His eternal status. But through resurrection He, as a man, was born to be the firstborn Son of God. The word "firstborn" indicates that God now has many sons (Heb.

2:10). We who believe in Christ are the many sons of God and the many brothers of the Lord, the many brothers of the firstborn Son of God (Rom. 8:29).