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2024년 04월 05일
금요일
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📖 생명

현재의 그리스도

(히1:3) 그분은 하나님의 영광의 광채이시고, 하나님의 실질의 표현이십니다. 그분은 능력의 말씀으로 만물을 붙들어 주시고 보존해 주시며, 죄들을 정결하게 하시고 높은 곳에 계신 위엄 있으신 분의 오른 편에 앉으셨습니다.

창조에 있어서 만유는 말씀이신 아들로 말미암아 이루어졌습니다. 우주는 하나님의 말씀으로 말미암아 구성되었습니다. ‘저가 말씀하시매 이루었으며 명하시매 견고히 섰도다’.

구원에 있어서 우리는 그분의 말씀으로 말미암아 구원받습니다. 그분의 능력있는 권위가 집행되는 것은 바로 그분의 말씀을 통해서입니다. 그분의 낫게하는 능력이 실현되는 것은 바로 그분의 말씀하심을 통해서입니다.

히브리서에서는 하나님께서 아들 안에서 말씀하시며, 아들은 말씀으로 만유를 유지하시고 지탱하신다고 합니다. 이것은 전적으로 말씀하심의 문제입니다. 주님께서 말씀하실 때 모든 것은 질서 있게 되었습니다.

히브리서는 모든 적극적인 것들이 하늘에 속한 것이라는 견해를 가지고 있으므로 우리를 하늘들에 계신 바로 그 그리스도께 향하게 합니다. 그리스도께서는 우리의 사역자와 우리의 대제사장으로서 지금 하늘에 계시며 우리에게 하늘에 속한 생명과 은혜와 권위와 능력을 공급하시고, 우리가 이 땅에서 하늘에 속한 생활을 하도록 부축하고 계십니다. 그분은 현재의 그리스도, 오늘의 그리스도이시고 하늘들에 있는 보좌 위에 계신 그리스도로서 우리의 매일의 구원과 순간순간의 공급이 되십니다.출처 : 내 마음의 보물

✝️ 진리

그리스도께서 영 단번에 성취한 것은 영원함(3)

(엡2:5) 허물로 죽었던 우리를 그리스도와 함께 살리셨고(여러분은 은혜로 구원을 받았습니다)

(롬10:12) 유대인이나 헬라인이나 차별이 없습니다. 왜냐하면 한 분 주님께서 모든 사람의 주님이 되시고, 그분을 부르는 모든 사람에게 풍성하시기 때문이니,

그리스도의 육체 되심, 부활, 승천, 제자들 안으로 그 영을 내어 쉬심, 제자들 위에 그 영을 부으심은 원칙에 있어서 동일합니다. 이것은 사람이 주 예수님을 믿을 때마다 주님이 그 사람 안으로 그 영을 내어 쉬시거나, 그 사람 위에 그 영을 부으시는 것이 필요하다는 것이 아닙니다. 그와 반대로 그 영을 제자들 안으로 내어 쉬는 것은 요한복음 20장에서 영 단번에 성취되었습니다.

같은 원칙으로 몸의 머리이신 그리스도는 몸의 모든 지체인 그분의 모든 믿는 이들을 그 영 안으로 두 단계에 걸쳐 영 단번에 침례 주었습니다. 첫 번째 단계는 오순절 날, 유대인 믿는 이들이 성령 안에서 침례 받을 때였습니다. 두 번째 단계는 고넬료의 집에서 이방인 믿는 이들이 성령 안에서 침례 받을 때였습니다.

아들 안에 계신 삼일 하나님은 육체가 되셨습니다. 그것은 육체 되심이었습니다. 육체 되심은 영 단번에 성취되었고, 다시 반복할 필요가 없는 것입니다.

마찬가지로 그리스도는 영 단번에 십자가에 못 박히셨고 죽으셨습니다. 게다가 그리스도는 부활하셨고, 그분 자신을 생명 주시는 영으로 제자들 안으로 내어 쉬셨고, 승천하셨고, 그분 자신을 모든 것을 포함하신 영으로 영 단번에 부으셨습니다. 그리스도는 이 모든 것을 성취하셨고, 그것들을 영 단번에 성취하셨습니다.

이제 이 모든 것은 주님의 이름 안에 포함되었습니다. 그러므로 우리가 주 예수님의 이름을 부를 때, 우리는 이 모든 것을 받는 것입니다. ( 발췌문 : 하단 영문 참조 )

🌏 Truth (English)

Christ's Accomplishments Being Eternal-Once for All (3)

Eph 2:5 Even when we were dead in offenses, made us alive together with Christ (by grace you have been saved) (6) And raised us up together with Him and seated us together with Him in the heavenlies in Christ Jesus, Rom 10:12 For there is no distinction between Jew and Greek, for the same Lord is Lord of all and rich to all who call upon Him;

The principle is the same with Christ's incarnation, resurrection, ascension, breathing of the Spirit into His disciples, and the pouring out of the Spirit upon His disciples. It is not the case that whenever someone believes in the Lord Jesus, it is necessary for Him to breathe the Spirit into that one, or pour out the Spirit upon him.

On the contrary, the breathing of the Spirit into the believers has been accomplished once for all in John 20. In the same principle, Christ, the Head of the Body, has baptized all His believers, every member of the Body, into the Spirit once for all in two steps. The first step was on the day of Pentecost, when the Jewish believers were baptized in the Holy Spirit.

The second step was in the house of Cornelius, when the Gentile believers were baptized in the Holy Spirit. The Triune God in the Son became flesh. That was the incarnation.

The incarnation has been accomplished once for all, and there is no need for it to be repeated. Likewise, Christ was crucified and died once for all. Furthermore, He was resurrected, He breathed Himself as the life-giving Spirit into His disciples, He ascended, and He poured out Himself as the all-inclusive Spirit once for all.

Christ has accomplished all these things, and He has accomplished them once for all. Now all these matters are included in the Lord's name. Therefore, when we call on the name of the Lord Jesus, we receive all these things.