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...한 것입니다.동시에 이 비유의 결말에 가서는 모인 허다한 무리를 향하여 불의의 재물로 친구를 삼으라고 한 것입니다.즉 배임죄를 지었지만, 그것으로 남도 위하고 자기도 위하는 필요악에 속하는 선을 부상시켜 불의의 재물과 친구의 주제로 돌려 교훈을 하신 ...
사랑방 - 2004-08-19 오전 8:05:08
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...본인의 두 글을 스스로 비교해 보시기 바랍니다. (광야님주장) “결코 [불의의 재물로 사귐 받은 자들이] [먼저] 들어가는 것이 아닙니다. 오히려 [청지기 직분으로] 받아들인다는 의미로 볼 수 있습니다. 우리가 어떤 일에 충성하면, 나중에 그러한 일로...
사랑방 - 2002-10-10 오전 9:13:10
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...을 기다렸답니다. 즉 광야님이 언급하신 눅16:9의 ‘영원한 처소’가 “불의의 재물로 친구를 사귄 사람들만” “들어가는 곳”이라면, 거듭났지만 광야님이 그토록 강조하시는 복음전파에 느슨했던 사람은 영원한 처소인 새 예루살렘에는 못 들어가는가? 그렇다면...
사랑방 - 2002-10-08 오전 7:09:10
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...친구 즉, 구원받은 성도들입니다“.위 광야님의 주장을 요약하면...1) 불의의 재물로 친구를 “사귀어도” 영원한 처소에 들어간다.2) 거듭난 후 불의의 재물로 친구를 “사귀지 못했어도” 영원한 처소에 들어간다. 이지요? * 그러나 위 두 주...
사랑방 - 2002-10-08 오전 8:18:10
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...점을 말씀하셨는데, 8절에는 '옳지 않은 청지기'가 나오고, 9절에는 '불의의 재물'이 나옵니다. 이 둘 사이의 시점의 차이는 어떻게 처리하시겠습니까?==답변: 비유와 청중에 대한 적용의 문제입니다. 그런데 이 둘이 ‘영원한 처소’가 새예루살렘이라는 ...
사랑방 - 2002-10-08 오전 9:38:10
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