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추동훈 형제님은 지금 토론의 촛점이 흐려지고 있습니다.
추동훈 형제님의 말씀은 교회의 모임이 작아 아무개의 집에 모일 때는 아무개의 집에 있는 교회라고 하고, 커지면 그 지역의 이름으로 000의 교회라고 할 수도 있는 것이라고 답변을 하셨습니다.
그러나, 질문의 촛점은 작은 교회라 할지라도 지방교회에서 말씀하시는 시도를 중심으로 교회를 나눈다면, 작은 아무개의 집에 모일지라도 그 지역이 통영이면 통영교회, 충무이면 충무교회라고 했을거라는 말입니다.
그 이름이 바뀐것에 대한 질문도 아닙니다.
지방교회에서 지금 전세계적으로 <아무개의 집에 있는 교회>라고 하는 곳이 없을 것입니다. 이는 각 지역은 시도가 있기 때문에 아무리 작은 교회도 그 시도의 이름을 따라서 칭하고 있기 때문입니다.
즉, 지방교회의 입장인 <한 지역에 한 교회>라는 워치만 니의 계시받은 기준으로는 절대 <아무개의 집에 있는 교회> 라고 하지 않는 다는 것이며, 성경에서는 <아무개의 집에 있는 교회> 라는 표현은 여러번 사용하였습니다.
추형제님께서 올린 글은 지방교회의 입장이 아닌것 같습니다.
그럼, 부디 다시한번 생각해 보십시오
그리고, 만약 통영에 통영교회라하는 그 교회에 등록된 분들 말고 등록되지 않는 분들 중에서 성령을 받은 사람이 있다면, 그 또한 통영교회의 일원이라 해야 하지 않을까요?
이런 입장이 지체를 중심으로하는 교회의 구분입니다.
성령을 받은 자는 주님의 지체이니까요. 이전 글에서 이에대한 설명을 충분히 하였기에 여기에서는 생략하겠습니다.
추동훈 형제님의 말씀은 교회의 모임이 작아 아무개의 집에 모일 때는 아무개의 집에 있는 교회라고 하고, 커지면 그 지역의 이름으로 000의 교회라고 할 수도 있는 것이라고 답변을 하셨습니다.
그러나, 질문의 촛점은 작은 교회라 할지라도 지방교회에서 말씀하시는 시도를 중심으로 교회를 나눈다면, 작은 아무개의 집에 모일지라도 그 지역이 통영이면 통영교회, 충무이면 충무교회라고 했을거라는 말입니다.
그 이름이 바뀐것에 대한 질문도 아닙니다.
지방교회에서 지금 전세계적으로 <아무개의 집에 있는 교회>라고 하는 곳이 없을 것입니다. 이는 각 지역은 시도가 있기 때문에 아무리 작은 교회도 그 시도의 이름을 따라서 칭하고 있기 때문입니다.
즉, 지방교회의 입장인 <한 지역에 한 교회>라는 워치만 니의 계시받은 기준으로는 절대 <아무개의 집에 있는 교회> 라고 하지 않는 다는 것이며, 성경에서는 <아무개의 집에 있는 교회> 라는 표현은 여러번 사용하였습니다.
추형제님께서 올린 글은 지방교회의 입장이 아닌것 같습니다.
그럼, 부디 다시한번 생각해 보십시오
그리고, 만약 통영에 통영교회라하는 그 교회에 등록된 분들 말고 등록되지 않는 분들 중에서 성령을 받은 사람이 있다면, 그 또한 통영교회의 일원이라 해야 하지 않을까요?
이런 입장이 지체를 중심으로하는 교회의 구분입니다.
성령을 받은 자는 주님의 지체이니까요. 이전 글에서 이에대한 설명을 충분히 하였기에 여기에서는 생략하겠습니다.
