15 -골로새서 3장 10절- 새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라
15 -고린도 전서 12장 12절- 몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸은 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라 15

15 골로새서 3장 10절에서 새사람을 말하는 “거기”라는 말은 새 사람 안을 의미합니다. 새 사람 안에는 어떤 천연적인 사람도 없습니다. 더 나아가 어떤 천연적인 사람에 대한 가능성이나 여지도 없습니다. 철학적인 지혜를 위하는 헬라인도, 기적적인 표적을 위하는 유대인도 있을 수 없습니다(고린도 전서 1장 22절). 할례당이나 무할례당도 있을 수 없습니다. 할례당은 유대의 종교적인 의식을 지키는 사람을 말하고 무할례당은 유대 종교에 관심하지 않는 사람들을 말합니다. 더욱이 새 사람 안에는 야인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 있을 수 없습니다. 야인은 미개한 사람이고, 스구디아인은 가장 야만스런 사람들로 간주되었으며, 노예는 속박에 팔린 자들이었고, 자유인은 속박으로부터 해방된 자들이었습니다. 우리가 어떤 종류의 사람이든지 새 사람에 관한 한 우리는 자신을 아무것도 아닌 자로 간주해야 합니다. 새 사람 안에는 그리스도만을 위한 여지가 있을 뿐, 어떤 천연적인 사람을 위한 여지는 없습니다. 그러므로 교회 안에서 우리 모두는 아무 것도 아닌 자들입니다. 15

15 새 사람 안에는 “그리스도가 만유이시며 만유 안에 계십니다”. 새 사람 안에는 그리스도를 위한 여지만이 있습니다. 그분은 새 사람의 모든 지체들이며 모든 지체들 안에 계십니다. 그분이 새 사람 안의 모든 것입니다. 사실상 그분이 새 사람이고 그분의 몸입니다(고린도 전서 12장 13절). 새 사람 안에는 그리스도가 중심이자 전체입니다. 15

15 Christ is All and in All in the New Man (1)15

15 Colossians 3:10 And have put on the new man... (11) Where there cannot be Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, slave, free man, but Christ is all and in all.
15 1 Corinthians 12:12 For even as the body is one and has many members, yet all the members of the body, being many, are one body, so also is the Christ.15

15 The word where, [v. 11 above] referring to the new man in verse 10, means in the new man. There is no natural person in the new man. Furthermore, there is no possibility, no room, for any natural person. There cannot be Greeks, who are for philosophical wisdom, and Jews, who are for miraculous signs (1 Cor. 1:22). There cannot be circumcision and uncircumcision. Circumcision refers to the observers of the Jewish religious rituals; uncircumcision refers to those who do not care for the Jewish religion. Furthermore, in the new man there cannot be barbarian, Scythian, slave, or freeman. A barbarian is an uncultured person, the Scythians were considered the most barbarous people, the slaves were those sold into slavery, and the freemen were those who had been freed from slavery. No matter what kind of person we may be, as far as the new man is concerned, we must regard ourselves as nobodies. In the new man there is room only for Christ, not for any kind of natural person. Therefore, in the church we all are nobodies.15

15 In the new man “Christ is all and in all.7#148; In the new man there is room only for Christ. He is all the members of the new man and in all the members. He is everything in the new man. Actually, He is the new man, His Body (1 Cor. 12:13). In the new man Christ is the centrality and universality. 15

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